伍继红：社会竞争的方法有两种
文：雾满拦江
（01）
昔日龌龊不足夸，而今放荡回无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐人孟郊滴诗，《登科记》。
忽然想起这首诗，你懂得……又要高考咧。
很快就会有数百万青春少年和少女，摇头摆尾趾高气昂，辞家前往高等学府。
可是孩纸们，你们去高校干神马？
讲个最近非常火爆的新闻，给你们泼瓢冷水先。
（02）
5月21号，江西修水帮扶干部，走访当地贫困户，来到一户人家。
家徒四壁，空无所有。
九口人，嗷嗷待哺。
村主任介绍说：别小看这家贫困户，人家的儿媳妇，可是大学生哦。
不会吧？帮扶干部望着眼前的村妇惊呆了。
于是村妇拿出个包裹严实的油纸袋，打开，里边是她的身份证件。中国人民大学毕业证，还有本《北京市公务员录用资格证》。
94年的人大学生，当年称之为天之骄女。
网友撰文：感时花溅泪，话说伍继红——这些年来她究竟遭遇了什么？
（03）
伍继红，94年考入中国人大，大四时考试拿到《北京市公务员录用资格证》，98年毕业，开始寻找接收自己的单位，但多数吃了闭门羹。只有海淀区档案馆答应让她去上班。
但她犹豫——她没说为什么犹豫，但当她不犹豫时，海淀档案馆已经招录了她的同学，不再需要她了。
公务员没考过，考研失败，英语六级落败。
最后，她谋职于广东中山，月收元。这在当时，是高工资了——可只干了8个月，她自述与同事有矛盾，索性辞职不干了。
第二份工作，月收入只有元。一个月后再度离职。
第三份工作，她成为缝纫女工，在流水线上缝扣子，裁剪衣服。她说：还是第一份工作好。
毕业2年，遇到了体力劳动的男人，立即嫁之——此后一十七年，她再也没有工作。
甚至再也没有走出修水之地。
（04）
伍继红第一次的婚姻，只有5年。
她不明白丈夫为什么离开她，怀着身孕，带着一个孩子，又嫁给了第二任丈夫。
又生下四个孩子，家境陷入赤贫。
——直到今年的5月21日，帮扶干部发现了她，并把她的情况发到网上，经过校友与同学核实后，伍继红这个名字，迅速成为网上热搜词。
（05）
伍继红的经历与遭遇，让许多人看到内心深处的自己。
——如果有一天，我们这个社会，农夫村妇都怀揣高等学历，却安于淡泊，归隐乡野。居于花红柳绿，卧睡树下泉溪。看白云苍狗，睹风云变幻，一边靠双手耕作，一边与世无争的研究自己喜欢的专业。那我们这个世界，虽不是天堂，却胜似天堂了。
然鹅，伍继红的情形，却不是这么浪漫。
从媒体的报道上来看，伍继红并不喜欢她现在的人生，缺衣少食，贫寒冻馁，渴望着整个社会的力量，来拉她一把。
贫困并非是她的选择，只是命运的无奈。
问题来了——在伍继红的命运中，究竟是什么起到了决定性的作用，压倒了她在顶尖学府所受到的教育，迫使她的人生轨迹，偏离了自己的预期呢？
（06）
世人对教育的垢病，久矣。
然而学院教育，却只是诸多教育中的一种——而且是最非主流的、最微弱的、始终遭受到主流教育压制的。
比学院教育更强大的，是家庭教育。
——也就是俗称的拼爹。但这个爹，拼的不是钱之多少，而是对社会认知的开明度有多高。父母的终点，往往构成下代人的起点。如果父母过于不堪，就会构成孩子的噩梦。诸如《欢乐颂》中的樊胜美，她那不堪的家庭宛如邪恶的吸血蛭，将她的人生牢牢锁死。除非樊胜美意识到这个问题的可怕，绝恩断义，斩亲远行，强迫家人自立，否则家人不会放她自由。
但樊胜美的不堪家庭，只是影视剧中的特例。
更多的家庭，走向了反面，陷入到对孩子教育的巨大焦虑之中。这类家庭与学院教育合流，掷千金，择名师，争夺学区房，不惜一切代价，也希望给孩子一个理想的开端。
——有时候，纵家庭与学校合流，仍是无济于事。
——伍继红，就是最典型的例子！
——家庭与学院合流，仍只是微末之力，抗不过主流教育。
——来自于社会本体的文化环境！
（07）
来自于社会本体的文化环境，就是社会文化。
学院及家庭教育，多为正面的良性激励。诸如鼓励孩子努力上进，要有高远目标，要有狂野之心，要不负月白风清，要有凌云壮志。
——但社会文化的力量，正相反。
（08）
设若你在大学寝室，又或是主管老板都不在场的写字楼里，突然间振臂高呼：各位亲，这个做人呢，要有点志向，有远大理想，要让自己的生命，如深夜的流星划破天际，照亮这个世界。
你猜室友或同事们，会怎么想？
——铁定是在第一时间，把你扭送疯人院。
因为正常人类，根本不这样说话。
正常情况下，哪怕我们真的心怀凌云壮志，也会谦和的说：唉，咱们就是小人物，过日子就是混呗。一亩地，两头牛，老婆孩子热炕头，混吃等死，就是咱们的命啊。
纵身边的人，再不以为然，也都会频频点头，连声道：就是就是，咱们这种小人物，就是图个平平安安。
——为什么你明明胸怀凌云壮志，却说这种言不由衷的话？为什么身边诸人明明不认可，却频频点头称是呢？
——因为这是社会文化！
（09）
最强大的教育，是社会文化环境。
弱势文化，弱者教育。
虽是弱势，却是主流。虽不见于笔墨，不现于报端，更不为媒体所倡导，却弥漫于空气之中，无所不在。纵然是学院与家庭教育合起来，也抗不过弱文化弱教育的弹指一击。
弱势文化，表现为一种迷茫、颓废、消沉与平庸的价值取向。每个人都被这种力量所裹胁，久而久之对这种颓废力量产生出认同感，渐成颓废文化的一部分。言必称迷茫，口必说困惑，虽然也知道追求事业，但裹胁于其中，如陷泥渊，纵然挣扎，也是有心无力。
（10）
伍继红，她实际是社会弱势文化的牺牲品。
许多年轻的孩子，也和她一样，身在高等学府，却受弱势文化的浸蚀，始终有种无能为力的弱者之心。她毕业后的奔走，一心想找个安稳的事业单位。找不到，就寄望于他人，选择了嫁人之途。
有种观点称，嫁人是女性的第二次投胎——这是再也典型不过的弱势之论。无视女性独立之事实，剥夺她们的思考能力。只要求她们做个没有主见的乖乖女。到最终，丧失了自我意识的她们，往往会因为没有辨识眼光，所嫁非人，导致生活质量大幅倒退。
不是说女孩子不该嫁人，而是说弱势文化对人的毒害，会如狂潮一样将人卷入其中。纵然于高等学府习得屠龙之技，却沦为待宰羔羊，彻底丧失自救能力。
（11）
腾讯大家的侯虹斌先生说：社会上升的通道固然非常狭窄，但下滑的通道始终是敞开的！
大敞四开的下滑通道，就是弱势文化所指向的黑暗之地。看似道路平坦，一旦踏上，就会陷入到灭顶之灾。
甚至连学院，也沦为弱势文化的牺牲品。
学院教育的初衷，是唤醒人的灵魂，昭示于人生命本体的价值，让受教育者获得心灵自由，获得选择权利与改变世界的能力。
但颓废文化疯狂来袭，不要那么高大上，不要那么装懵，人家就是想混吃等死，你弄那么高规格干什么？
学院教育被迫后退，退到了促成受教育者成熟，培养社会合格公民的地步。
但弱势文化为依不饶，退一步，你再退一步，人家有选择恐惧症，有成熟恐惧症，有社交恐惧症，有各种种样的恐惧症，你学院教育再颓废一点好咯？
于是学院教育再退，退到了传授知识，培养专业技术人才的不堪之地。退到这一步，再优秀的毕业生，也抗不住社会变革浪潮的三刷两打，很快就支离破碎了。
——不忘初心，方得始终！
于大学教育之外，你更需要以强势文化，重朔自我，淬砺身心。才足以对抗弥天遍野的弱势心态，成就事业。
（12）
弱势文化太强势。
强势文化太弱势。
学校班里，排在后几名的学渣，会称兄道弟，情交过命。但排在前几名的学霸，可就不一定了。
——因其社会博弈的因由，弱势文化构成整个社会的普遍性认知。所以一个人颓废时很容易获得认可，获得伙伴嘉许。相反，昭示自强崛起的强者文化，明明堂堂正正，却如落水狗一样夹着尾巴过街，不敢吭一声。
不敢吭，可以不吭——但必须要在心中，奉为圭臬，言之践行。
弱势文化无所不在，但却与我们的生命意志形成对冲。一旦为颓废观念所压倒，不唯是事业上缩手缩脚，处处不顺，经济收入每况愈下。而且这种萎靡不见容于生命本体，偏离自我本质，就会于心中感受到巨大的压力，会暴躁，会愤怒，会烦闷，会痛苦。
年轻时代的痛苦，多不过是自找。
不过是为弱势文化所裹胁，失去目标，陷入到迷茫的心态之中。
牢记阿波罗神庙的铭语：认识你自己。
我们战胜了数以亿计的竞争对手，来到这个世界，是有为而来。是为了践行生命最伟大的意义，是为了让智慧之光，照亮我们人生的行程。但现实世界，仍有数十亿的竞争对手，在与你疯狂争竞。他们一边咬牙发狠的努力，一边唉声叹气，劝你颓废消沉，希望你沉沦绝望——社会竞争无外乎两个法子，一是让自己优秀再优秀，二是让别人垃圾再垃圾。正是第二种竞争，形成弱势文化的主体，甚至连同我们自己，都构成颓废文化的一部分。认识你自己，认识到这种颓势文化的本质。成功只有一种，那就是做自己，活出真我。失败也只有一种，那就是屈从于颓废文化，不思进取却谎说这才是真实自己。区别于此二者的，就是你不断的优秀，不断挑战生命新高度，并从中获得无尽的快乐。勇敢的回到自我吧，大学只是一个阶段，更美丽、更漫长的未来就在不远。回到自我，耳听那不断的靡言颓论，笑而不语，沉潜努力。唯心境永远春天，花径幽雅，红杏微雨，充斥着飙歌猛进后的温馨，与静谧。
雾曰
人，其实是没有好坏属性的。
人，做什么事，就可以称为什么人。
小心呵护心灵之善，保护自己。
而对别人，则要辨识人性，学会激发周边朋友的善，避免让自己受到伤害。
人品、努力、对人性洞察的智慧，与对朋友的关爱，这其中任何一样，都能够保护我们，而围绕着这一切的核心，是对自我生命的尊重。生之于世，默默无闻死随百草，也是一生，慷慨激昂高歌猛进，也是一生。
去年今日
《孩纸，不要让坏人伤害你》
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